lebah tanjakan jishuken

tilu poe deui kick off jishuken hanca gawe salaku sohibul baet can keneh anggeus adrenalin rush euy....[tawa adrenalin terrios. huahaha...]

silisimbeuh rukun sauyunan

mangsana eungkeut-eungkeut, heug aya dulur tawa babaturan rada nyirorot. sok aya nu ngangres dina ati upama maranehna siga anu semu inferior ka uing sakulawedet. kahayang mah biasa we. atawa mun wenang menta leuwih, nanjung hiji nanjung kabeh. uing senang komo batur. uing susah mah batur ulah pipilueun. werit kabeh mah atuh kasaha uing ngenta tulung? baheula kungsi ngabagi palakiah ka nu jadi adi sangkan hirup bisa lugina teu make adigung. tong serab ningali nu saluhureun jeung ulah ngece ka nu sahandapeun.

uing nu nyandung, batur nu riweuh

nikah lagih ?? so loh gitu what ??? jampena jang sakuringeun mah ulah sa-turut2na mun acan bisa (?) amun tea mah sieun loba nu tuturut munding, ah.. pan cenah geus mimiti rek "cerdas" urang RI teh. najan pigur publik, can tangtu bisa ngenyedkeun paniatan jalma loba sangkan biluk sagemblengna. salasahiji dawuhan gus dur : ulah ditumanan "mengkultuskan" jelema. nahdiyin anu sakitu anutna ka gus dur oge lebah dieu mah rada kaleked. ongkoh ngestokeun tapi teu diturut. keun we, encan sigana mah. ngaranna ge masih keneh "dalam proses pembelajaran" eta kayakinan kuring. anu masih keneh ditungtungan ku meureun. ======================= rame padungdengan, di sakola di kantor di sisi jalan di bangbarung di warung kopi di kantor di dunya maya. aya nu tarik nu heuras nu peureus nu datar nu apilain nu kumakarep. aya pairan ti evalitacantik1@... dina milis US : Rasullullah, bojona salapan. Rasullullah bojona bervariasi, ti nu anom pisan (benten sareng anjeuna oge 40 tahun langkung) dugi ka nini-nini (sepuh pisan), ti ngawitan anu benghar pisan dugi ka anu miskin pisan. Rasullullah menikahi gadis dan janda. Rasullullah menikahi wanita secara sah memenuhi semua syarat nikah menurut islam, hiji bojo Rasullullah anu ditikah tanpa wali, tindakan Rasullullah pasti di Ridhai Allah. Kujalaran kitu dina kondisi anu teu normal menikahi istri tanpa wali aya dasarna. Istri Rasullulah gareulis, malih bojo Rasullulah anu mantan istri putra angkatna geulisna kaliwat saking, istilahnamah bentangna jaman harita. Teu acan aya riwayat anu ngagammbarkeun yen Rasullullah ngawayuh ka istri anu goreng patut, gembrot, suwing, pinjed, pecak, kudis, kurap, bodo, tolol, panyakitan jsb. Rasullullah istrina salapan, tapi umatna teu kenging salapan, maksimum opat, eta anu diijinkeun ku Allah, eta ketentuanana. Mangga uningaan dina ayat : An-nissa ayat 3 anu tarjamahna dihandap ieu: Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Mangga uningaan deui, sakali deui, sing eces, aya kata "dua, tiga dan empat". Kunaon heunteu nganggo kata "satu,dua,tiga dan empat". Aya kata "adil", kumaha ngalarapkeunana atanapi mraktekeunana ? Ieu kata adil teh berat, upami teu tiasa ngawujudkeunana tiasa janten jalan ka naraka ka kulawarga, tapi konci adil justru diwujudkeun ku istri-istrina, upami istri-istrina nampi, iklas, rido, runtut raut, silih asah, silih asih, silih rojong sasamana (istri kahiji, kadua, katilu, kaopat), tah ieu salah sahiji wujud adil. Mung istri anu soleha anu tiasa kieu, istri ahli surga. Tangtos wae teu gampil milarian istri ahli surga, komo deui mendidik istri-istri tiasa dugi ka sapertos kieu, kusabab kitu mung pameget anu pilihan anu tiasa ngawayuh tur nyandak kulawargana tiasa sakinah, istri-istrina iklas rido, putra-putra kaurus (balageur) Conto teu adil kieu, hiji pamaget nikah deui ka istri kadua, istrina anu pertama nyuhunkeun dipirak sabab teu rido didua, cua/ijid ninggali salaki oge, alim digauli. Tah upami kapalay istri pertamana teu ditedunan, eta pameget teh aniaya, teu adil, komo upami masih istri pertamana digaulimah, padahal istri pertama tos teu suka deui, tah ieu malih janten nambihan dosa kaduanana, sabab istrina kedah tetap ngalayanan bari teu rido sabab kabeungkeut ku kawajiban, tah didieu pamaget oge kedah ngartos, ieu anu disebat teu adil teh, komo upami istri pertamana nu nyuhunkeun dipirak tetap teu dipirak digangayong namina, teu dinafkahi lahir bathin, ieu teh janten kalebet zolim, dipastikeun carogena ahli naraka. Conto deui. Upami pameget ujug-ujug mirak istrina tanpa kesalahan nanaon, teras nikah deui kanu sanes, ieu oge sikap teu adil, naraka bagianana. Teu aya persyaratan istri pertama kedah satuju heula upami carogena nikah deui. Kitu oge istri kadua, janten upami bade nikah deuimah der, wae. Janten upami aya pameget tos mikir bolak-balik dugi ka tahunan malih diskusi sareng istri pertama untuk mengambil istri kedua, kalebet sae eta keluarga teh. Di islam urusan rumah tanggateh urusan terbatas atanapi ahlul bait (anu sabundereun dilingkungan rumah), kusabab kitu orang luar mah teu kenging ulu biung. Komo dugi ka nyarios teu satuju si A nikah ka si B bari jeung teu aya hubungan anak bapa komo teu dulur teu baraya baraya acanmah, teu aya ajaranana dina islam hiji umat kedah ulubiung urusan rumah tangga umat lain. Upami aya jalmi ngaku muslim teras nyarios “Tidak setuju Poligami” etateh harosna teu ngartos agama islam, etateh mengingkari ketentuan Allah, naon hukuman jalmi ingkar, mangga we diemut. Komo upami nu nyariosna ngangken ulamamah, hartosna eta ulama sama sekali teu faham. Manusia teu aya hak mengingkari ayat-ayat anu diturunkeun ku Allah. Tapi upami aya orang muslimin menyatakan “Saya tak ingin memiliki istri lebih dari satu” atau “saya tak ingin menikah”, atuh upami aya muslimah “Saya tak ingin dimadu dan memilih dicerai” etamah kenging dan hakna. Teu gampil milarian istri anu soleha, tapi langkung sesah milarian madu anu soleha, tapi gampil pisan milarian racun, contona racun nyaeta membiarkan suami (meumpeun carang atau pura-pura nggak tahu) kemana saja mengambil wanitauntuk digauli tanpanikah (just for fun) atanapi ka PSK (supaya murah karena biayanya hanya sekali pakai dan ganti-ganti bisa pilih kelir acak corak), tah nu kieu racunteh sabab sami we sareng membiarkan caroge/salaki/ tigebrus kada durukan nu panas anu namina naraka, ieu anu namina teu bogoh teu nyaah ka salaki. Abdimah sok ngadu’a mudah-mudahan rumah tangga teh sing sakinah, mudahan-mudahan upami dikedahkeun gaduh maduteh sing langkung soleha ti abdi, ulah aya madu anu janten racun. Ulah diperpanjang kana pertanyaan “Kenapa wanita tak boleh bersuami lebih dari satu” sabab moal aya jawabanana, anggap we buktos yen kanyaahna Gusti Allah ka kaum wanita supados heunteu nambihan ka pusing. ================================== heueuh kitu. lamun uing kawin (deui), naha bet maneh nu milu riweuh ?

Ketika Derita Mengabadikan Cinta

Kini tiba saatnya kita semua mendengarkan nasihat pernikahan untuk kedua mempelai yang akan disampaikan oleh yang terhormat Prof. Dr. Mamduh Hasan Al-Ganzouri . Beliau adalah Ketua Ikatan Dokter Kairo dan Direktur Rumah Sakit Qashrul Aini, seorang pakar Syaraf terkemuka di Timur Tengah, yang tak lain adalah juga dosen kedua mempelai. Kepada Professor dipersilahkan. ....... Suara pembawa acara walimatul urs itu menggema di seluruh ruangan resepsi pernikahan nan mewah di Hotel Hilton Ramses yang terletak di tepi sungai Nil, Kairo. Seluruh hadirin menanti dengan penasaran, apa kiranya yang akan disampaikan pakar Syaraf jebolan London itu. Hati mereka menanti-nanti mungkin akan ada kejutan baru mengenai hubungan pernikahan dengan kesehatan syaraf dari professor yang murah senyum dan sering nongol di televisi itu. Sejurus kemudian, seorang laki-laki separuh baya berambut putih melangkah menuju podium. Langkahnya tegap. Air muka di wajahnya memancarkan wibawa. Kepalanya yang sedikit botak, meyakinkan bahwa ia memang seorang ilmuan berbobot. Sorot matanya yang tajam dan kuat, mengisyaratkan pribadi yang tegas. Begitu sampai di podium, kamera video dan lampu sorot langsung shoot ke arahnya. Sesaat sebelum bicara, seperti biasa, ia sentuh gagang kacamatanya, lalu... Bismillah, Alhamdulillah, Washalatu was Salamu'ala Rasulillah, amma ba'du. Sebelumnya saya mohon ma'af, saya tidak bisa memberi nasihat lazimnya para ulama, para mubhaligh dan para ustadz. Namun pada kesempatan kali ini perkenankan saya bercerita... Cerita yang hendak saya sampaikan kali ini bukan fiktif belaka dan bukan cerita biasa. Tetapi sebuah pengalaman hidup yang tak ternilai harganya, yang telah saya kecap dengan segenap jasad dan jiwa saya. Harapan saya, mempelai berdua dan hadirin sekalian yang dimuliakan Allah bisa mengambil hikmah dan pelajaran yang dikandungnya. Ambillah mutiaranya dan buanglah lumpurnya. Saya berharap kisah nyata saya ini bisa melunakkan hati yang keras, melukiskan nuansa-nuansa cinta dalam kedamaian, serta menghadirkan kesetiaan pada segenap hati yang menangkapnya. Tiga puluh tahun yang lalu ... Saya adalah seorang pemuda, hidup di tengah keluarga bangsawan menengah ke atas. Ayah saya seorang perwira tinggi, keturunan "Pasha" yang terhormat di negeri ini. Ibu saya tak kalah terhormatnya, seorang lady dari keluarga aristokrat terkemuka di Ma'adi, ia berpendidikan tinggi, ekonom jebolan Sorbonne yang memegang jabatan penting dan sangat dihormati kalangan elit politik di negeri ini. Saya anak sulung, adik saya dua, lelaki dan perempuan. Kami hidup dalam suasana aristokrat dengan tatanan hidup tersendiri. Perjalanan hidup sepenuhnya diatur dengan undang-undang dan norma aristokrat. Keluarga besar kami hanya mengenal pergaulan dengan kalangan aristokrat atau kalangan high class yang sepadan ! Entah kenapa saya merasa tidak puas dengan cara hidup seperti ini. Saya merasa terkukung dan terbelenggu dengan strata sosial yang didewa-dewakan keluarga. Saya tidak merasakan benar hidup yang saya cari. Saya lebih merasa hidup justru saat bergaul dengan teman-teman dari kalangan bawah yang menghadapi hidup dengan penuh rintangan dan perjuangan. Hal ini ternyata membuat gusar keluarga saya, mereka menganggap saya ceroboh dan tidak bisa menjaga status sosial keluarga. Pergaulan saya dengan orang yang selalu basah keringat dalam mencari pengganjal perut dianggap memalukan keluarga. Namun saya tidak peduli. Karena ayah memperoleh warisan yang sangat besar dari kakek, dan ibu mampu mengembangkannya dengan berlipat ganda, maka kami hidup mewah dengan selera tinggi. Jika musim panas tiba, kami biasa berlibur ke luar negri, ke Paris, Roma, Sydney atau kota besar dunia lainnya. Jika berlibur di dalam negeri ke Alexandria misalnya, maka pilihan keluarga kami adalah hotel San Stefano atau hotel mewah di Montaza yang berdekatan dengan istana Raja Faruq. Begitu masuk Fakultas Kedokteran, saya dibelikan mobil mewah. Berkali-kali saya minta pada ayah untuk menggantikannya dengan mobil biasa saja, agar lebih enak bergaul dengan teman-teman dan para dosen. Tetapi beliau menolak mentah-mentah. "Justru dengan mobil mewah itu kamu akan dihormati siapa saja" tegas ayah. Terpaksa saya pakai mobil itu meskipun dalam hati saya membantah habis-habisan pendapat materialis ayah. Dan agar lebih nyaman di hati, saya parkir mobil itu agak jauh dari tempat kuliah. Ketika itu saya jatuh cinta pada teman kuliah. Seorang gadis yang penuh pesona lahir batin. Saya tertarik dengan kesederhanaan, kesahajaan, dan kemuliaan ahlaknya. Dari keteduhan wajahnya saya menangkap dalam relung hatinya tersimpan kesetiaan dan kelembutan tiada tara. Kecantikan dan kecerdasannya sangat menakjubkan. Ia gadis yang beradab dan berprestasi, sama seperti saya. Gayung pun bersambut. Dia ternyata juga mencintai saya. Saya merasa telah menemukan pasangan hidup yang tepat. Kami berjanji untuk menempatkan cinta ini dalam ikatan suci yang diridhai Allah, yaitu ikatan Pernikahan. Akhirnya kami berdua lulus dengan nilai tertinggi di fakultas. Maka datanglah saat untuk mewujudkan impian kami berdua menjadi kenyataan. Kami ingin memadu cinta penuh bahagia di jalan yang lurus. Saya buka keinginan saya untuk melamar dan menikahi gadis pujaan hati pada keluarga. Saya ajak dia berkunjung ke rumah. Ayah, ibu, dan saudara-saudara saya semuanya takjub dengan kecantikan, kelembutan, dan kecerdasannya. Ibu saya memuji cita rasanya dalam memilih warna pakaian serta tutur bahasanya yang halus. Usai kunjungan itu, ayah bertanya tentang pekerjaan ayahnya. Begitu saya beritahu, serta merta meledaklah badai kemarahan ayah dan membanting gelas yang ada di dekatnya. Bahkan beliau mengultimatum: Pernikahan ini tidak boleh terjadi selamanya! Beliau menegaskan bahwa selama beliau masih hidup rencana pernikahan dengan gadis berakhlak mulia itu tidak boleh terjadi. Pembuluh otak saya nyaris pecah pada saat itu menahan remuk redam kepedihan batin yang tak terkira. Hadirin semua, apakah anda tahu sebabnya? Kenapa ayah saya berlaku sedemikian sadis...?. Sebabnya, karena ayah calon istri saya itu tukang cukur....tukang cukur, ya... sekali lagi tukang cukur! Saya katakan dengan bangga. Karena, meski hanya tukang cukur, dia seorang lelaki sejati. Seorang pekerja keras yang telah menunaikan kewajibannya dengan baik kepada keluarganya. Dia telah mengukir satu prestasi yang tak banyak dilakukan para bangsawan "Pasha". Lewat tangannya ia lahirkan tiga dokter, seorang insinyur dan seorang letnan, meskipun dia sama sekali tidak mengecap bangku pendidikan. Ibu, saudara dan semua keluarga berpihak kepada ayah. Saya berdiri sendiri, tidak ada yang membela. Pada saat yang sama adik saya membawa pacarnya yang telah hamil 2 bulan ke rumah. Minta direstui. Ayah ibu langsung merestui dan menyiapkan biaya pesta pernikahannya sebesar 500 ribu ponds. Saya protes kepada mereka, kenapa ada perlakuan tidak adil seperti ini? Kenapa saya yang ingin bercinta di jalan yang lurus tidak direstui, sedangkan adik saya yang jelas-jelas telah berzina, bergonta-ganti pacar dan akhirnya menghamili pacarnya yang entah yang ke berapa di luar akad nikah malah direstui dan diberi fasilitas maha besar? Dengan enteng ayah menjawab. "Karena kamu memilih pasangan hidup dari strata yang salah dan akan menurunkan martabat keluarga, sedangkan pacar adik kamu yang hamil itu anak menteri, dia akan menaikkan martabat keluarga besar Al Ganzouri." Hadirin semua, semakin perih luka dalam hati saya. Kalau dia bukan ayah saya, tentu sudah saya maki habis-habisan. Mungkin itulah tanda kiamat sudah dekat, yang ingin hidup bersih dengan menikah dihalangi, namun yang jelas berzina justru difasilitasi. Dengan menyebut asma Allah, saya putuskan untuk membela cinta dan hidup saya. Saya ingin buktikan pada siapa saja, bahwa cara dan pasangan bercinta pilihan saya adalah benar. Saya tidak ingin apa-apa selain menikah dan hidup baik-baik sesuai dengan tuntunan suci yang saya yakini kebenarannya. Itu saja. Saya bawa kaki ini melangkah ke rumah kasih dan saya temui ayahnya. Dengan penuh kejujuran saya jelaskan apa yang sebenarnya terjadi, dengan harapan beliau berlaku bijak merestui rencana saya. Namun, la haula wala quwwata illa billah, saya dikejutkan oleh sikap beliau setelah mengetahui penolakan keluarga saya. Beliaupun menolak mentah-mentah untuk mengawinkan putrinya dengan saya. Ternyata beliau menjawabnya dengan reaksi lebih keras, beliau tidak menganggapnya sebagai anak jika tetap nekad menikah dengan saya. Kami berdua bingung, jiwa kami tersiksa. Keluarga saya menolak pernikahan ini terjadi karena alasan status sosial , sedangkan keluarga dia menolak karena alasan membela kehormatan. Berhari-hari saya dan dia hidup berlinang air mata, beratap dan bertanya kenapa orang-orang itu tidak memiliki kesejukan cinta? Setelah berpikir panjang, akhirnya saya putuskan untuk mengakhiri penderitaan ini. Suatu hari saya ajak gadis yang saya cintai itu ke kantor ma'dzun syari (petugas pencatat nikah) disertai 3 orang sahabat karibku. Kami berikan identitas kami dan kami minta ma'dzun untuk melaksanakan akad nikah kami secara syari'ah mengikuti mahzab imam Hanafi. Ketika Ma'dzun menuntun saya, "Mamduh, ucapkanlah kalimat ini: Saya terima nikah kamu sesuai dengan sunatullah wa rasulih dan dengan mahar yang kita sepakati bersama serta dengan memakai mahzab Imam Abu Hanifah." Seketika itu bercucuranlah air mata saya, air mata dia dan air mata 3 sahabat saya yang tahu persis detail perjalanan menuju akad nikah itu. Kami keluar dari kantor itu resmi menjadi suami-isteri yang sah di mata Allah SWT dan manusia. Saya bisikkan ke istri saya agar menyiapkan kesabaran lebih, sebab rasanya penderitaan ini belum berakhir. Seperti yang saya duga, penderitaan itu belum berakhir, akad nikah kami membuat murka keluarga. Prahara kehidupan menanti di depan mata. Begitu mencium pernikahan kami, saya diusir oleh ayah dari rumah. Mobil dan segala fasilitas yang ada disita. Saya pergi dari rumah tanpa membawa apa-apa. Kecuali tas kumal berisi beberapa potong pakaian dan uang sebanyak 4 pound saja! Itulah sisa uang yang saya miliki sehabis membayar ongkos akad nikah di kantor ma'dzun. Begitu pula dengan istriku, ia pun diusir oleh keluarganya. Lebih tragis lagi ia hanya membawa tas kecil berisi pakaian dan uang sebanyak 2 pound, tak lebih!. Total kami hanya pegang uang 6 pound atau 2 dolar!!! Ah, apa yang bisa kami lakukan dengan uang 6 pound? Kami berdua bertemu di jalan layaknya gelandangan. Saat itu adalah bulan Februari, tepat pada puncak musim dingin. Kami menggigil, rasa cemas, takut, sedih dan sengsara campur aduk menjadi satu. Hanya saja saat mata kami yang berkaca-kaca bertatapan penuh cinta dan jiwa menyatu dalam dekapan kasih sayang, rasa berdaya dan hidup menjalari sukma kami. "Habibi, maafkan kanda yang membawamu ke jurang kesengsaraan seperti ini. Maafkan Kanda!" "Tidak... Kanda tidak salah, langkah yang kanda tempuh benar. Kita telah berpikir benar dan bercinta dengan benar. Merekalah yang tidak bisa menghargai kebenaran. Mereka masih diselimuti cara berpikir anak kecil. Suatu ketika mereka akan tahu bahwa kita benar dan tindakan mereka salah. Saya tidak menyesal dengan langkah yang kita tempuh ini. Percayalah, insya Allah, saya akan setia mendampingi kanda, selama kanda tetap setia membawa dinda ke jalan yang lurus. Kita akan buktikan kepada mereka bahwa kita bisa hidup dan jaya dengan keyakinan cinta kita. Suatu ketika saat kita gapai kejayaan itu kita ulurkan tangan kita dan kita berikan senyum kita pada mereka dan mereka akan menangis haru. Air mata mereka akan mengalir deras seperti derasnya air mata derita kita saat ini," jawab isteri saya dengan terisak dalam pelukan. Kata-katanya memberikan sugesti luar biasa pada diri saya. Lahirlah rasa optimisme untuk hidup. Rasa takut dan cemas itu sirna seketika. Apalagi teringat bahwa satu bulan lagi kami akan diangkat menjadi dokter. Dan sebagai lulusan terbaik masing-masing dari kami akan menerima penghargaan dan uang sebanyak 40 pound. Malam semakin melarut dan hawa dingin semakin menggigit. Kami duduk di emperan toko berdua sebagai gembel yang tidak punya apa-apa. Dalam kebekuan, otak kami terus berputar mencari jalan keluar. Tidak mungkin kami tidur di emperan toko itu. Jalan keluar pun datang juga. Dengan sisa uang 6 pound itu kami masih bisa meminjam sebuah toko selama 24 jam. Saya berhasil menghubungi seorang teman yang memberi pinjaman sebanyak 50 pound. Ia bahkan mengantarkan kami mencarikan losmen ala kadarnya yang murah. Saat kami berteduh dalam kamar sederhana, segera kami disadarkan kembali bahwa kami berada di lembah kehidupan yang susah, kami harus mengarunginya berdua dan tidak ada yang menolong kecuali cinta, kasih sayang dan perjuangan keras kami berdua serta rahmat Allah SWT. Kami hidup dalam losmen itu beberapa hari, sampai teman kami berhasil menemukan rumah kontrakan sederhana di daerah kumuh Syubra Khaimah. Bagi kaum aristokrat, rumah kontrakan kami mungkin dipandang sepantasnya adalah untuk kandang binatang kesayangan mereka. Bahkan rumah binatang kesayangan mereka mungkin lebih bagus dari rumah kontrakan kami. Namun bagi kami adalah hadiah dari langit. Apapun bentuk rumah itu, jika seorang gelandangan tanpa rumah menemukan tempat berteduh ia bagai mendapat hadiah agung dari langit. Kebetulan yang punya rumah sedang membutuhkan uang, sehingga dia menerima akad sewa tanpa uang jaminan dan uang administrasi lainnya. Jadi sewanya tak lebih dari 25 pound saja untuk 3 bulan. Betapa bahagianya kami saat itu, segera kami pindah kesana. Lalu kami pergi membeli perkakas rumah untuk pertama kalinya. Tak lebih dari sebuah kasur kasar dari kapas, dua bantal, satu meja kayu kecil, dua kursi dan satu kompor gas sederhana sekali, kipas dan dua cangkir dari tanah, itu saja... tak lebih. Dalam hidup bersahaja dan belum dikatakan layak itu, kami merasa tetap bahagia, karena kami selalu bersama. Adakah di dunia ini kebahagiaan melebihi pertemuan dua orang yang diikat kuatnya cinta? Hidup bahagia adalah hidup dengan gairah cinta. Dan kenapakah orang-orang di dunia merindukan surga di akhirat? Karena di surga Allah menjanjikan cinta. Ah, saya jadi teringat perkataan Ibnu Qayyim, bahwa nikmatnya persetubuhan cinta yang dirasa sepasang suami-isteri di dunia adalah untuk memberikan gambaran setetes nikmat yang disediakan oleh Allah di surga. Jika percintaan suami-isteri itu nikmat, maka surga jauh lebih nikmat dari semua itu. Nikmat cinta di surga tidak bisa dibayangkan. Yang paling nikmat adalah cinta yang diberikan oleh Allah kepada penghuni surga , saat Allah memperlihatkan wajah-Nya. Dan tidak semua penghuni surga berhak menikmati indahnya wajah Allah SWT. Untuk nikmat cinta itu, Allah menurunkan petunjuknya yaitu Al-Qur'an dan Sunnah Rasul. Yang konsisten mengikuti petunjuk Allah-lah yang berhak memperoleh segala cinta di surga. Melalui penghayatan cinta ini, kami menemukan jalan-jalan lurus mendekatkan diri kepada-Nya. Istri saya jadi rajin membaca Al-Qur'an, lalu memakai jilbab, dan tiada putus shalat malam. Di awal malam ia menjelma menjadi Rabi'ah Adawiyah yang larut dalam samudra munajat kepada Tuhan. Pada waktu siang ia adalah dokter yang penuh pengabdian dan belas kasihan. Ia memang wanita yang berkarakter dan berkepribadian kuat, ia bertekad untuk hidup berdua tanpa bantuan siapapun, kecuali Allah SWT. Dia juga seorang wanita yang pandai mengatur keuangan. Uang sewa sebanyak 25 poud yang tersisa setelah membayar sewa rumah cukup untuk makan dan transportasi selama sebulan. Tetanggga-tetangga kami yang sederhana sangat mencintai kami, dan kamipun mencintai mereka. Mereka merasa kasihan melihat kemelaratan dan derita hidup kami, padahal kami berdua adalah dokter. Sampai-sampai ada yang bilang tanpa disengaja,"Ah, kami kira para dokter itu pasti kaya semua, ternyata ada juga yang melarat sengsara seperti Mamduh dan isterinya." Akrabnya pergaulan kami dengan para tetangga banyak mengurangi nestapa kami. Beberapa kali tetangga kami menawarkan bantuan-bantuan kecil layaknya saudara sendiri. Ada yang menawarkan kepada isteri agar menitipkan saja cuciannya pada mesin cuci mereka karena kami memang dokter yang sibuk. Ada yang membelikan kebutuhan dokter. Ada yang membantu membersihkan rumah. Saya sangat terkesan dengan pertolongan- pertolongan mereka. Kehangatan tetangga itu seolah-olah pengganti kasarnya perlakuan yang kami terima dari keluarga kami sendiri. Keluarga kami bahkan tidak terpanggil sama sekali untuk mencari dan mengunjungi kami. Yang lebih menyakitkan mereka tidak membiarkan kami hidup tenang. Suatu malam, ketika kami sedang tidur pulas, tiba-tiba rumah kami digedor dan didobrak oleh 4 bajingan kiriman ayah saya. Mereka merusak segala perkakas yang ada. Meja kayu satu-satunya, mereka patah-patahkan, begitu juga dengan kursi. Kasur tempat kami tidur satu-satunya mereka robek-robek. Mereka mengancam dan memaki kami dengan kata-kata kasar. Lalu mereka keluar dengan ancaman, "Kalian tak akan hidup tenang, karena berani menentang Tuan Pasha." Yang mereka maksudkan dengan Tuan "Pasha" adalah ayah saya yang kala itu pangkatnya naik menjadi jendral. Ke-empat bajingan itu pergi. Kami berdua berpelukan, menangis bareng berbagi nestapa dan membangun kekuatan. Lalu kami tata kembali rumah yang hancur. Kami kumpulkan lagi kapas-kapas yang berserakan, kami masukan lagi ke dalam kasur dan kami jahit kasur yang sobek-sobek tak karuan itu. Kami tata lagi buku-buku yang berantakan. Meja dan kursi yang rusak itu berusaha kami perbaiki. Lalu kami tertidur kecapaian dengan tangan erat bergenggaman, seolah eratnya genggaman inilah sumber rasa aman dan kebahagiaan yang meringankan intimidasi hidup ini. Benar, firasat saya mengatakan ayah tidak akan membiarkan kami hidup tenang. Saya mendapat kabar dari seorang teman bahwa ayah telah merancang skenario keji untuk memenjarakan isteri saya dengan tuduhan wanita tuna susila. Semua orang juga tahu kuatnya intelijen militer di negeri ini. Mereka berhak melaksanakan apa saja dan undang-undang berada di telapak kaki mereka. Saya hanya bisa pasrah total kepada Allah mendengar hal itu. Dan Masya Allah! Ayah telah merancang skenario itu dan tidak mengurungkan niat jahatnya itu, kecuali setelah seorang teman karibku berhasil memperdaya beliau dengan bersumpah akan berhasil membujuk saya agar menceraikan isteri saya. Dan meminta ayah untuk bersabar dan tidak menjalankan skenario itu , sebab kalau itu terjadi pasti pemberontakan saya akan menjadi lebih keras dan bisa berbuat lebih nekad. Tugas temanku itu adalah mengunjungi ayahku setiap pekan sambil meminta beliau sabar, sampai berhasil meyakinkan saya untuk mencerai isteriku. Inilah skenario temanku itu untuk terus mengulur waktu, sampai ayah turun marahnya dan melupakan rencana kejamnya. Sementara saya bisa mempersiapkan segala sesuatu lebih matang. Beberapa bulan setelah itu datanglah saat wajib militer. Selama satu tahun penuh saya menjalani wajib militer. Inilah masa yang saya takutkan, tidak ada pemasukan sama sekali yang saya terima kecuali 6 pound setiap bulan. Dan saya mesti berpisah dengan belahan jiwa yang sangat saya cintai. Nyaris selama 1 tahun saya tidak bisa tidur karena memikirkan keselamatan isteri tercinta. Tetapi Allah tidak melupakan kami, Dialah yang menjaga keselamatan hamba-hamba- Nya yang beriman. Isteri saya hidup selamat bahkan dia mendapatkan kesempatan magang di sebuah klinik kesehatan dekat rumah kami. Jadi selama satu tahun ini, dia hidup berkecukupan dengan rahmat Allah SWT. Selesai wajib militer, saya langsung menumpahkan segenap rasa rindu kepada kekasih hati. Saat itu adalah musim semi. Musim cinta dan keindahan. Malam itu saya tatap matanya yang indah, wajahnya yang putih bersih. Ia tersenyum manis. Saya reguk segala cintanya. Saya teringat puisi seorang penyair Palestina yang memimpikan hidup bahagia dengan pendamping setia & lepas dari belenggu derita: Sambil menatap kaki langit Kukatakan kepadanya Di sana... di atas lautan pasir kita akan berbaring Dan tidur nyenyak sampai subuh tiba Bukan karna ketiadaan kata-kata Tapi karena kupu-kupu kelelahan Akan tidur di atas bibir kita Besok, oh cintaku... besok Kita akan bangun pagi sekali Dengan para pelaut dan perahu layar mereka Dan akan terbang bersama angin Seperti burung-burung Yah... saya pun memimpikan demikian. Ingin rasanya istirahat dari nestapa dan derita. Saya utarakan mimpi itu kepada istri tercinta. Namun dia ternyata punya pandangan lain. Dia malah bersih keras untuk masuk program Magister bersama! "Gila... ide gila!!!" pikirku saat itu. Bagaimana tidak...ini adalah saat paling tepat untuk pergi meninggalkan Mesir dan mencari pekerjaan sebagai dokter di negara Teluk, demi menjauhi permusuhan keluarga yang tidak berperasaan. Tetapi istri saya tetap bersikukuh untuk meraih gelar Magister dan menjawab logika yang saya tolak: "Kita berdua paling berprestasi dalam angkatan kita dan mendapat tawaran dari Fakultas sehingga akan mendapatkan keringanan biaya, kita harus sabar sebentar menahan derita untuk meraih keabadian cinta dalam kebahagiaan. Kita sudah kepalang basah menderita, kenapa tidak sekalian kita rengguk sum-sum penderitaan ini. Kita sempurnakan prestasi akademis kita, dan kita wujudkan mimpi indah kita." Ia begitu tegas. Matanya yang indah tidak membiaskan keraguan atau ketakutan sama sekali. Berhadapan dengan tekad baja istriku, hatiku pun luluh. Kupenuhi ajakannya dengan perasaan takjub akan kesabaran dan kekuatan jiwanya. Jadilah kami berdua masuk Program Magister. Dan mulailah kami memasuki hidup baru yang lebih menderita. Pemasukan pas-pasan, sementara kebutuhan kuliah luar biasa banyaknya, dana untuk praktek, buku, dll. Nyaris kami hidup laksana kaum Sufi, makan hanya dengan roti dan air. Hari-hari yang kami lalui lebih berat dari hari-hari awal pernikahan kami. Malam hari kami lalui bersama dengan perut kosong, teman setia kami adalah air keran. Masih terekam dalam memori saya, bagaimana kami belajar bersama dalam suatu malam sampai didera rasa lapar yang tak terperikan, kami obati dengan air. Yang terjadi malah kami muntah-muntah. Terpaksa uang untuk beli buku kami ambil untuk pengganjal perut. Siang hari, jangan tanya... kami terpaksa puasa. Dari keterpaksaan itu, terjelmalah kebiasaan dan keikhlasan. Meski demikian melaratnya, kami merasa bahagia. Kami tidak pernah menyesal atau mengeluh sedikitpun. Tidak pernah saya melihat istri saya mengeluh, menagis dan sedih ataupun marah karena suatu sebab. Kalaupun dia menangis, itu bukan karena menyesali nasibnya, tetapi dia malah lebih kasihan kepada saya. Dia kasihan melihat keadaan saya yang asalnya terbiasa hidup mewah, tiba-tiba harus hidup sengsara layaknya gelandangan. Sebaliknya, sayapun merasa kasihan melihat keadaannya, dia yang asalnya hidup nyaman dengan keluarganya, harus hidup menderita di rumah kontrakan yang kumuh dan makan ala kadarnya. Timbal balik perasaan ini ternya menciptakan suasana mawaddah yang luar biasa kuatnya dalam diri kami. Saya tidak bisa lagi melukiskan rasa sayang, hormat, dan cinta yang mendalam padanya. Setiap kali saya angkat kepala dari buku, yang tampak di depan saya adalah wajah istri saya yang lagi serius belajar. Kutatap wajahnya dalam-dalam. Saya kagum pada bidadari saya ini. Merasa diperhatikan, dia akan mengangkat pandangannya dari buku dan menatap saya penuh cinta dengan senyumnya yang khas. Jika sudah demikian, penderitaan terlupakan semua. Rasanya kamilah orang yang paling berbahagia di dunia ini. "Allah menyertai orang-orang yang sabar, sayang..." bisiknya mesra sambil tersenyum. Lalu kami teruskan belajar dengan semangat membara. Allah Maha Penyayang, usaha kami tidak sia-sia. Kami berdua meraih gelar Magister dengan waktu tercepat di Mesir. Hanya 2 tahun saja! Namun, kami belum keluar dari derita. Setelah meraih gelar Magister pun kami masih hidup susah, tidur di atas kasur tipis dan tidak ada istilah makan enak dalam hidup kami. Sampai akhirnya rahmat Allah datang juga. Setelah usaha keras, kami berhasil meneken kontrak kerja di sebuah rumah sakit di Kuwait. Dan untuk pertama kalinya, setelah 5 tahun berselimut derita dan duka, kami mengenal hidup layak dan tenang. Kami hidup di rumah yang mewah, merasakan kembali tidur di kasur empuk dan kembali mengenal masakan lezat. Dua tahun setelah itu, kami dapat membeli villa berlantai dua di Heliopolis, Kairo. Sebenarnya, saya rindu untuk kembali ke Mesir setelah memiliki rumah yang layak. Tetapi istriku memang 'edan'. Ia kembali mengeluarkan ide gila, yaitu ide untuk melanjutkan program Doktor Spesialis di London, juga dengan logika yang sulit saya tolak: "Kita dokter yang berprestasi. Hari-hari penuh derita telah kita lalui, dan kita kini memiliki uang yang cukup untuk mengambil gelar Doktor di London. Setelah bertahun-tahun hidup di lorong kumuh, tak ada salahnya kita raih sekalian jenjang akademis tertinggi sambil merasakan hidup di negara maju. Apalagi pihak rumah sakit telah menyediakan dana tambahan." Kucium kening istriku, dan bismillah... kami berangkat ke London. Singkatnya, dengan rahmat Allah, kami berdua berhasil menggondol gelar Doktor dari London. Saya spesialis syaraf dan istri saya spesialis jantung. Setelah memperoleh gelar doktor spesialis, kami meneken kontrak kerja baru di Kuwait dengan gaji luar biasa besarnya. Bahkan saya diangkat sebagai direktur rumah sakit, dan istri saya sebagai wakilnya! Kami juga mengajar di Universitas. Kami pun dikaruniai seorang putri yang cantik dan cerdas. Saya namai dia dengan nama istri terkasih, belahan jiwa yang menemaniku dalam suka dan duka, yang tiada henti mengilhamkan kebajikan. Lima tahun setelah itu, kami pindah kembali ke Kairo setelah sebelumnya menunaikan ibadah haji di Tanah Haram. Kami kembali laksana raja dan permaisurinya yang pulang dari lawatan keliling dunia. Kini kami hidup bahagia, penuh cinta dan kedamaian setelah lebih dari 9 tahun hidup menderita, melarat dan sengsara. Mengenang masa lalu, maka bertambahlah rasa syukur kami kepada Allah SWT dan bertambahlan rasa cinta kami. Ini kisah nyata yang saya sampaikan sebagai nasehat hidup. Jika hadirin sekalian ingin tahu istri saleha yang saya cintai dan mencurahkan cintanya dengan tulus, tanpa pernah surut sejak pertemuan pertama sampai saat ini, di kala suka dan duka, maka lihatlah wanita berjilbab biru yang menunduk di barisan depan kaum ibu, tepat di sebelah kiri artis berjilbab Huda Sulthan. Dialah istri saya tercinta yang mengajarkan bahwa penderitaan bisa mengekalkan cinta. Dialah Prof Dr Shiddiqa binti Abdul Aziz..." Tepuk tangan bergemuruh mengiringi gerak kamera video menyorot sosok perempuan separoh baya yang tampak anggun dengan jilbab biru. Perempuan itu tengah mengusap kucuran air matanya. Kamera juga merekam mata Huda Sulthan yang berkaca-kaca, lelehan air mata haru kedua mempelai, dan segenap hadirin yang menghayati cerita ini dengan seksama. Sumber : "Di atas Sajadah Cinta" oleh Habiburrahman El-Shirazy [Rabu, 29 Nopember 06 - oleh : Redaksi ; PKS-Kab.Bekasi OnLine]

Mari Kita Basmi Korupsi Kolusi dan Nepotisme

The word "KKN" used to be a popular terms. Any person who indicated practicing it must be the public enemy. More dangerous than a pandemy. It could inspire people to dedicate their patriotism by destroying, eliminating or just even by disliking it. 1998. Mahasiswa berada di garis paling depan. Memusnahkan KKN jadi salah satu tekad yang menjadi jimat ampuh meruntuhkan tirani. Jadilah mahasiswa pahlawan dan tumpuan sekian harapan. Sebelum resmi dilepas ke dunia pengabdian yang sesungguhnya paska wisuda mereka KKN terlebih dahulu. Kuliah Kerja Nyata. Lamun mahasiswa pangedulan, nya KKN oge. Kuliah Kalahka Nyatu. Otakna olol leho tapi beuteungna olok kejo. Nu kitu mah keun we lebokkeun tetelo. Aya hanca ajangeun mitra anyar pausahaan uing. Pakepuk mantuan, da bongan boboleh. After objectively verificated, it officially become our vendor. Juraganna pok deui pok deui hatur tenkiu. Kela ceng teh, ulah waka nuhun. Anggeuskeun heula hanca 4M. Mesin, Matrial, Manusa jeung Metodeu-na kudu dipastikeun ararokeh kabeh. Siap lah cenah. Mesin geus dipasang, tinggal nambahan gurinda rata, matrial okeh, metodeu...rada niron we kaci meureun nya. Manusa... paling ge tinggal nambahan tilu opat hulu wae mah. "Bakal bisa kitu ngarekrut dengan cara yang saksama dan dalam tempoh yang sesingkat-singkatnyah?" "Pasti bisa. Meureun..." (har... teu pegeh atuh) "Nya amun kitu, uing boga adi can gawe. Tah pan aya hiji. Jadi moal hese deui meureun tinggal neangan baturna." "Hade pisan ari kituw maag. Isukan sina bawa berkazna, ambeh awal bulan bisa langsung der..." Lamun aya nu nyebutkeun uing KKN, pek pek onam. Rumasa uing ge mihapekeun nu jadi adi. Tapi da lain ladang ciatah. Haratisan. Keur ngebut babalagonjangan jeung si juragan tea, aya tegtogan. Mun teu ngepot pasti kabadug. Jadi hujah uing mah : teu rumasa nepotisme. Ieu mah KEPOTISME !!!

Sambel dina kalawarta

Wisata Ziarah ke Sunan Haruman Sambel Cibiuk Salah Satu Warisan Oleh H.Usep Romli H.M. http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/2005/1005/29/0810.htm SUNAN Haruman adalah sebutan atau gelar untuk Syekh Jafar Sidik, penyebar dan pengajar Islam di utara Garut, pada abad 18. Disebut juga Embah Wali, karena kedudukannya sejajar dengan para wali penyebar agama Islam lainnya, baik di Jawa Barat maupun di P. Jawa. Disebut Sunan Haruman, karena makamnya terletak di sebuah bukit kecil di lembah Gunung Haruman. Masuk wilayah administratif Desa Cipareuan, Kecamatan Cibiuk, Kab.Garut. Menurut kisah turun-temurun yang telah menjadi ceritera rakyat (folklore) setempat, Embah Wali Jafar Sidik hidup sezaman dengan Syekh Abdul Muhyi, Pamijahan, Kab.Tasikmalaya. Bahkan konon "saguru saelmu". Mungkin karena ada keterkaitan itu (walaupun hanya berdasarkan kisah, bukan sejarah), para wisatawan yang berziarah ke Pamijahan, selalu berziarah juga ke makam Embah Wali Jafar Sidik. Sehingga antara makam Embah Wali di Cibiuk Garut, dengan makam Syekh Abdul Muhyi di Pamijahan Tasik, terbentuk satu "jalur wisata". Apalagi, makam Embah Wali Jafar Sidik, terletak di pinggir jalan raya Limbangan-Leuwigoong-Garut yang cukup mulus. Di jalur itu (kurang lebih 15 km) dari makam Embah Wali ke arah Garut, terdapat objek wisata Situ Bagendit yang terkenal. Ke arah Leles terdapat objek wisata Situ Cangkuang. Masih menurut folklore lokal, dalam mengemban missinya, Embah Wali membangun masjid dan pesantren di sebuah tempat yang berada tepat di pertengahan dari kampung-kampung dan desa yang ada. Maksudnya agar mudah dijangkau dari mana-mana. Itulah sebabnya, masjid dan pesantren Embah Wali dinamakan "Pasantren Tengah" dan sekarang menjadi kampung yang maju dan ramai di Kec.Cibiuk. Masjid yang dibangunnya, memakai ciri dan corak masjid-masjid buatan para wali di P. Jawa. Yaitu atap berbentuk "nyungcung" (kerucut), disangga oleh tiang-tiang kokoh yang sambungan-sambungannya tidak menggunakan paku. Sayang, masjid asli peninggalan Embah Wali sudah hilang. Sebab sering direnovasi. Terutama setelah berubah dari masjid "panggung" (terbuat dari kayu dan bambu) menjadi masjid tembok. Inti dakwah Embah Wali, adalah pengembangan ilmu, kemajuan ekonomi dan keahlian membuat makanan. Hal itu berhasil diwujudkan dan terwariskan hingga sekarang. Di Kec.Cibiuk, banyak santri dan pesantren. Tak sedikit yang berhasil menjadi kiai terkenal. Antara lain Almarhum K.H. Abdul Fatah Gazhali (Pa Totoh). Ulama yang selalu menyampaikan dakwahnya dalam bahasa Sunda itu, merupakan "orang Cibiuk" (wafat 6 Mei 2000). Di bidang ekonomi, banyak penduduk Cibiuk bergelut di bidang perdagangan. Mulai dari dagang kain batik, kitab-kitab agama, hingga kacamata, sambil mengembara ke tempat-tempat jauh di seluruh Indonesia. Salah satu warisan paling fenomenal dari Embah Wali Jafar Sidik, adalah "sambel" (sambal). "Sambel Cibiuk" yang kini sudah "go public" dan menjadi merek dagang (trade-mark), bukan hanya dijajakan di rumah-rumah makan sekitar makam Embah Wali. Tapi sudah menyebar ke mana-mana. Banyak restoran terkemuka diKota Bandung, Jakarta, dan lain-lain menawarkan menu "Sambel Cibiuk". Sebetulnya, pembuat pertama "Sambel Cibiuk" adalah salah seorang putri Embah Wali. Yaitu Eyang Fatimah. Tapi sebagaimana dikisahkan dalam ceritera rakyat setempat, resepnya dari dakwah agama Embah Wali, yang mengutip ayat Quran, S.Al-Maidah : 2, berbunyi ta-awanu alal birri wat taqwa. Bekerjasamalah dalam kebajikan dan takwa. Oleh Eyang Fatimah diimplementasikan dalam wujud "sambel". Sebab "sambel" merupakan salah satu contoh kerja sama dalam kebajikan. Cabai rawit, terasi, garam, bawang, tomat, gula, kemangi, dan bumbu lain, disatupadukan (kerjasama) hingga menimbulkan kenikmatan. Kenikmatan makan dengan "sambel" inilah yang berujung kepada takwa. Menaati perintah Allah SWT sekaligus meninggalkan larangan-Nya. Dalam hal makan, juga minum, dimulai dengan mengucapkan nama Allah. Bismillahirrahmanirrahim. Allahumma bariklana fi ma razaktana wa qina adzaban nari (Dengan nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang. Ya Allah, berkahilah kami dari rizeki kami dan bebaskan kami dari siksa api neraka). Selesai makan memuji Allah SWT. Alhamdulillahi Rabbil Alamin. Alhamdulillahi ladzi ath'amana wa saqana wa ja'alna Muslimin (Segala puji bagi Allah Rabb Semesta Alam. Segala puji bagi Allah yang telah memberi kami makanan dan minuman dan menjadikan kami Muslim). Makan dilengkapi "sambel" juga mengingatkan akan kebiasaan Nabi Muhammad saw, yaitu makan setelah benar-benar lapar dan berhenti jika hampir kenyang. Jika sudah benar-benar dikelola dan dikembangkan secara maksimal, "Sambel Cibiuk" mungkin akan menjadi salah satu ikon wisata Kab.Garut yang sudah terkenal dengan jenis-jenis makanan khasnya, seperti dodol, dorokdok (kerupuk kulit), ladu, emplod, dll. Sebagaimana objek wisata lokal di Jawa Barat, kompleks Sunan Haruman, belum tertata baik. Para wisatawan baru sebatas ziarah dan menikmati pemandangan alam lembah Gunung Haruman. Sarana pendukung lain, seperti WC, lahan parkir, masih minim. Untung ada beberapa rumah makan "Sambel Cibiuk" yang menyediakan fasilitas itu, walaupun jaraknya agak jauh dari kompleks makam yang menjadi tujuan wisata ziarah. Puncak kunjungan wisata dari luar daerah ke makam Embah Wali, terutama bulan Rabiul Awwal (Mulud) dan Rajab. Pada bulan Ramadan agak kurang.***

haruman

Baheula, cenah ceuk kolot - eta ge teuing sugan teuing bohong. Dimana reueuk keur usum ngijih katompernakeun, tingali we gunung haruman. Mun masih keneh bengras biasana hujan moal tulus. Mun haruman poek, alamat hujan badag.

Lamun ayeuna haruman lobak tapak kahuru ? Ah, eta mah lamun lain kacilakaan nya pasti kalakuan manusa bangkawarah.

kagok selon [was:kumapalang]

rarasaan.. nawaetu mah geus panceg angger we luar leor hanca gawe hese anggeus kagok selon... ngasruk heula ramatloka sakalian (sarua deuih -asalna tina majasari MP)

katurelengan

lung leng lieur lain euweuh cabak loba dedengean ::dasar si hejo tihang:: ninggang mangsana rugup ragap capa cipi nahnay-geugeumeueun-bangbaungeun-teunggar kalongeun bruh breh tetempoan loba nu tinggarupay sigana bakal leuwih ngemploh orokaya wanci mustari acan cunduk ngarumpuyuk ukur muntang pangharepan (dibebeskeun deui tina MP Majasari-bae da nu uing keneh)

seuhah mimiti

mitembeyan jurungkunung najan bari meuyeugeung ..ah! taya salahna, nya ? [dicokot deui tina blog memehna-dihijikeun deui meh teu riweuh ngarancabang] dina hirup aya senang campur jeung kasusah dina hirup aya ceurik paselang jeung seuri sakapeung aral mimindengna mah nya gumbira ret ka sisi ret ka gigir loba nu beda loba nu teu sarua beda bulu beda kahayang susah senang seuri ceurik aral gumbira loba nu beda nu hese sarua lamun tarapti ngalakonan jeung bisa ngigelannana bakal ngeunah karasana ::siga sambel cibiuk lada tinggal seuhah teu resep mah culkeun we hese hese teuing pagaliwotana lalakon hirup da memang kitu kuduna sabab lamun tarasi teu tepung jeung cengek lain sambel ngaranna lamun resep make surawung jeung tomat atah jeung sari cikur na tungtung letah teu kudu saban geureuh komo openan tapi ulah apilain sabab sambel uing sambel cibiuk susah senang seuri ceurik cengek cikur lalakon ayeuna sampeureun jaga ::sambel aing sambel cibiuk::